今年一季度广东外贸进出口2.04万亿元 同比增长12%

这种模式泽惠所及，几达半个地球。

法治的中国道路，因此必然具有时间维度和政治维度，必然在职业主义和群众路线之间摇摆不定，并且必然离不开党的领导。我的一些粗浅的意见，他已经在文中做了回应。

离开了其赖以发展的群众基础，法律人的科层法治就如同汉元帝的儒生政治一样，必然会陷入万劫不复的政治炼狱之中。另外，《开放时代》2014年第2期上有强世功教授与美国的白轲教授的一组文章，尤其是第四篇，参见强世功：如何探索中国的宪政道路？——对白轲教授的回应，载《开放时代》2014年第2期。一方面，对敌人说来是用专政的方法，就是说在必要的时期内，不让他们参与政治活动，强迫他们服从人民政府的法律，强迫他们从事劳动并在劳动中改造他们成为新人。在文章的最后，我想从以上思路出发，对当下的司法改革，再简单做几点评论。但是这种事件发生以后，又可以促使我们接受教训，克服官僚主义，教育干部和群众。

科层政治，以及法律人通常所讲的法治，既不断受到群众政治的批判和修正，又在群众政治的基础上得以发展。……只有采取讨论的方法，批评的方法，说理的方法，才能真正发展正确的意见，克服错误的意见，才能真正解决问题。方乐分析了转型司法中的法官问题，认为司法实践中法官采用的策略尽管看起来有些"上不了台面"，却能在既有的司法环境下顺利推进问题的解决。

朱力宇和袁钢就欧盟人权机构问题做了富有建设性的探索，认为该机构要保持高度独立性。（三）人权研究与权利理论 理论发展到一定阶段必然面临批判与反思，2007年的人权研究就颇具"反思性"的特点，着力于构建与人类和谐、发展相关联的，关照东西方文明、具有世界普适性的人权理念。顾建议建立统一的社会纠纷信息收集、分析和协调平台，强化司法审判解决纠纷的能力，完善非司法纠纷解决机制，并以专门措施和必要机构重点解决较为集中的群体性纠纷。学者们对和谐法治的关注不仅表现为其提供学理上的正当性论证，也表现为对某些制度实践的批判上，如有学者就细致探讨了"当场击毙"问题，有学者探讨了和谐社会中媒体与官员的关系问题，有学者批评了游街示众这一不和谐现象，等等。

葛洪义就提出，约束司法权比监督司法权更为重要，制约司法权需要建立比较完善的权力制约机制。上述著作的主题至少体现出了两个特点，一是法理学的研究视野具有交叉性、融贯性、探索性，研究成果力求专、深、精，这与以往的著作要么囿于狭隘学科视域、要么宛若巨制实则虚弱的倾向相比有了长足进步。

在学者们看来，施行案例指导制度有许多好处，正如刘作翔认为的，它可以统一审判标准，实现同案同判，实现法制统一，节约司法资源，提高审判效率等等，还能遏制司法腐败。周赞反思民间法研究中的社会实证法时提出，当前研究没有对作为民间法研究的基本方法予以反思，尤其缺乏对社会实证方法的反思，而实证方法的引人为各种片面追求所谓逻辑严整的形而上学式的法学理论提供了解毒剂。法制现代化是一个关涉面极为广泛的问题，有学者提醒我们当代中国的法学话语所处的冲突和断裂境地使中国法治现代化陷入困境，还有学者评析了国民心理对我国法制现代化进程产生的影响。由此，中观和微观论证也应是法理学研究的自觉转向。

焦宝乾探讨了三段论推理在法律论证中的作用，认为法律论证的逻辑有效性对实际的论证活动依然是重要评价标准，演绎模式的说理规则表达了对于法律论证最低限度的理性要求。乡村司法是我国司法制度中的一个"细枝"，但并非无关紧要的"末节"。表1中还展示出一些细节问题。为此，我们选取部分较高层次的学术期刊为分析对象，其中以法学类CSSCI源刊为主要根据，兼及部分比较重要的论文，以专题形式就2007年法理学研究热点做一挂一漏万的缕析。

熊静波认为所谓的表达自由的界限主要通过对权利范围的限制来体现，而在权利限制时其核心部分不应被感动，划分权利之间的界限有赖于法益衡量。她建议应发展合乎国情的中式司法衡平艺术，即对不同等级司法机关的能动范围进行限定，不同级别的司法机关在各自职权范围内发挥能动作用。

学科交叉还体现于法学内部，具体到法理学便是部门法哲学的正式提出。有学者对比了中西法制现代化模式，提出审慎对待西方理论。

人权的概念是一个争论已久的问题。曲相霏认为，人的世界公民身份将在超越主权国家的世界公民社会层面上实现人权保障，从而有效地缓解近代以来人权保障面临的排外性和封闭性困境。那么何为中国语境下的法理学问题？法理学如何面对和回应实践？学者们努力进行着解答，提出了一些具有本土特色的范畴和命题，其中不乏具有普遍意义者。（六）司法制度研究 中国的司法改革是在社会转型这一特定时空背景之下发生的，这一事实决定了司法改革不可能脱离政治现实，然而既有的研究或多或少、有意无意疏忽了这一前提。关今华和李佳认为，把握人权的内涵要全面考虑各种文明和文化的观点，确立具有超越西方社会特有价值的普遍性新标准。该表显示，在有关法学方法论问题的研究中，译著占据了相对多数，其次是中文内地著作和外文原著，港台地区著作的比例少于一成，这既表明国内该主题的研究还不够成熟，缺乏自我解释的能力，也表明学者们具有自觉借鉴国外成熟理论的意识与习惯。

由表1可见，如果不考虑有关期刊开辟专栏的因素，这一年法理学论文的研究主题是相对平衡的。权利的取得是一个历史的过程，权利的证成必须回应现代社会的需求。

张洪涛从反面证明了一种担忧--企图通过化繁为简地移植西方法律的方式来实现法制现代化，而非源于对本国"活法"的现代化改造，导致了法律运行受到来自于本国习惯的巨大挑战。在一些"疑难案件"中，真正凸现的不是不同权利本身之间的位阶、顺序先后之纷，而是支持不同主张的力量的较量，这反映了转型社会下不同利益的重组。

部门法哲学是部门法与法理学的结合。学科达致自足的重要表现是研究主题的集中与多元，既可以凝炼若干相对独立的论域，又能生发新的学术增长点，藉此学科既能维持稳定和均衡的状态，同时保持前行的动力和活力。

导致这一情况的本原在于中国法学主体性的缺乏，事实上邓正来关注的核心就是中国法学主体性的建构。他认为阿列克西的理论前提缺乏经验基础，论证也出现自相矛盾，并且由于忽略了司法过程中的交易成本和权力运作而从总体上误解了司法过程所追求的现实目标，阿列克西的法律论证理论仅仅是关于辩论的理论，而不是关于决策的理论。其他具有较高价值的翻译作品还有：《法律的限度--法治、权利的供给与需求》（[美]尼尔·K·考默萨著）、《论公正》（[法]保罗·利科著）、《法学导论》（[德]莱因荷德·齐柏里乌斯著）、《看不见的法律》（[美]迈克尔·瑞斯曼著）、《自然法的观念史和哲学》（[德]海因里希·罗门著）以及《法律中的社会科学》（第六版）（[美]约翰·莫纳什著）等。中国法制现代化一方面要摆脱传统的束缚，另一方面要审慎借鉴西方。

国家、社会、国际组织应承担实现这些权利的义务。周永坤在评析高楼坠物案时指出，理论界在论证相应规范正当性的法律论证进路上主要走了"实质推理"进路，这种论证没有认真研究"内在的"或"形式的"论证本身，而是轻率地将实质的论证提到首位。

2007年最高法院发布《关于进一步发挥诉讼调解在构建社会主义和谐社会中积极作用的若干意见》，要求各级法院大力推进诉讼调解工作。夏正林认为"宪法权利"是更为规范的表述，它是表示个人与国家关系的概念，其权利体系基本包含两个方面：每个人都享有的各种构建和控制政府的权利与个人基于人之目的性对国家提出诉求的权利。

吴增基认为，治权的合法性的根本在于统治权力的正当性以及民众对统治权力的认同。4.研究方法：规范分析与微观论证 中国法理学发展至今日，在研究方法上基本形成了逻辑归纳演绎和规范分析论证并存共生的状态。

杨力批判了主流乡村司法理论，认为新农民阶层的出现及其推动的乡村社会变迁致使其产生了一些悖论性事实，因而现有理论应当有所修正，使带有"治理"味道的地方化特征不再那么显著，转而复归到追求普适化的乡村法治化轨道上来。在有关人权与权利问题的研究中，中文内地著作占据了相对多数，其次是译著和外文原著，港台地区著作非常之少，这表明我们对于人权特别是权利问题已经形成了相对可以的学术积累，当然，这是否也意味着国际视野的不足？ 从总体上看，法理学界对中文内地著作和译著的引用比例不相上下，甚至对译著更为钟情，说明我国法理学对国外理论的依赖程度还相当高，本国理论的自我满足程度不够。过程与目的的一致性成为国家或政府行为合法性、正统性的基础，这使人本的过程性与法治特别是形式法治暗合。在以专业化为导向的持续发展下，法理学的学科门槛已经大大提升了，过去那种法理学论文几乎谁都能写、能发的状况不再出现，法理学的研究环境、队伍构成、发展目标均进入了专业化时期。

在具体的权利类型研究上，张姝提出社会保障权能否实现最终取决于国家义务是否得到履行，在我国已生效的国际人权条约必须首先转化为国内法才能被执行，表明立法对人权保护具有基础地位。比陈金钊的论述更进一步，魏胜强力图从法制统一的层面保证法律解释符合法治精神，建议我国制定一部统一的法律解释法。

高其才专门撰文评介了习惯法（含民间法）研究的背景、路径、分析框架和特点等问题，提出了反思性建议。二是发挥执法和司法活动的示范效应。

三是在成果效用上，知名学者的观点更容易得到政治上的关注，尤其是法理学常常要为国家方针政策提供理论论证，基于此他们也必须多多留心和理论干预政治实践，而青年学者就很少在这方面主动曝光，后者更多的是在共同体内切磋学术。李步云回顾了当代中国的法制建设进程，指出要在未来几十年里将我国建成法治国家，需要在法制完备、主权在民、人权保障、权力制衡、法律平等、法律至上、依法行政、司法独立、程序正当以及党要守法等十个方面取得进展。

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